إسهامات المرأة السَّلجوقيَّة في إنشاء المدارس في دمشق وبغداد والأناضول 448هـ/1056 م-651هـ/1253 م

Abd al-Razzaq Moaz and Zena Takieddine; (2015); The Ayyubid Era. Art and Architecture in Medieval Syria, Vienna: Museum Ohne Grenzen.

Adıgüzel, Hüseyin (2019); Dede Korkut, İstanbul: Bilgeoğuz.

Akok, M. (1968); Kayseride Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası ve Sahabiye Medresesi Rölöve ve Mimarisi, Türk Arkeoloji Dergisi, Pp. 133-184.

Akok, M. (1967); “Kayseri’de Hunad Mimari Külliyesinin Rölövesi”. Türk Arkeoloji Dergisi, C. XVI, S. 1-44.

al-‘Asīrī, Marīzān Sa‘īd (1985); “Scientific Life in Iraq in the Seljuk Period”. unpublished PhD thesis, Department of Postgraduate Civilizational Studies, College of Sharia and Islamic Studies, Umm al-Qura University, Makkah al-Mukarramah, Kingdom of Saudi Arabia.

al-Aṣfahānī, Muḥammad ibn Muḥammad (d. 597 A.H./ 1200 A.D.) (2004); Tārīkh Dawlat Āl Saljūq, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah.

Āṣlān Ābā, Ūqṭāy 1987)); Funūn al-Turk wa-‘Amā’iruhum, Aḥmad Muḥammad ʿĪsā ed., Istanbul: Centre de Recherches sur l'Histoire, l'Art et la Culture Islamiques.

al-Aybish, Aḥmad and al-Shihābī, Katīb (1996); Historical Landmarks of Damascus: A Historical and Linguistic Study of Its Neighborhoods and Ancient Sites. Its Heritage, Origins, and the Etymology of Its Names. Damascus: Manshūrāt Wizārat al-Thaqāfah fī al-Jumhūrīyah al-ʿArabīyah al-Sūrīyah.

‘Alī, Muḥammad Kurd (1938); Khīṭaṭ al-Shām, Damascus: al-Mufid Press.

al-‘Aynī, Badr al-Dīn Maḥmūd (855 A.H./ 1451 A.D.) (2010); ‘Iqd al-Jumān fi Tārīkh Ahl al-Zamān – al-‘Aṣr al-Ayyūbī, Maḥmūd Rizq Maḥmūd, ed., Cairo: Dār al-Kutub wa-al-Wathā’iq al-Qawmīyah.

Basha, Hassan (1989); Islamic Titles in History, Documents and Antiquities, Cairo: al-Dār al-Fannīyah.

Cunbur, Müjgan (1987); Selçuklu ve Osmanlı Devirlerinde Kadınların Kurdukları Şifahaneler, Erdem: Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Atatürk Kültür Merkezi cilt, sayı: 8'den.

Çalış, Ercan ve Yelen, Resul (2020); Sanat ve kültür tarihi araştırmaları, İstanbul: Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.

Çatakoğlu, Mehmet Serif (2002); Anadolu Selçuklu Dönemi İlmi Faaliyetle ve bu Faaliyetlerin Osmanlı Kuruluş Dönemi İlmi Faaliyetlerin Tesiri, Yüksek Lisans Tezi, Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi.

al-Dhahabī, Shams al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ‘Uthmān (d. 748 A.H./ 1347 A.D.) (1985); al-‘Ibar fī Khabar man Ghabar, Abū Hājir Muhammad al-Sa‘īd ibn Basyūnī Zaghlūl ed, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah.

al-Dhahabī, Shams al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ‘Uthmān (d. 748 A.H./ 1347 A.D.) (1993 a); Tārīkh al-Islām, 52 vols., ‘Umar al-Tadmurī ed., Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arabī, 2nd ed.

al-Dhahabī, Shams al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ‘Uthmān (d. 748 A.H./ 1347 A.D.) (1993 b); Siyar A‘lām al-Nubalā’, 23 vols., Shu‘ayb al-Arna’ūṭ ed., Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arabī, 2nd ed.

al-Dimashqī, ‘Abd al-Qādir ibn Muḥammad (d. 927 A.H./ 1520 A.D.) (2014); al-Dāris fī Tārīkh al-Madāris, 2 vols., ‘Ammār al-Nahhār ed., Damascus: Wizārat al-Thaqāfah.

al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭusī (d. 505 A.H./ 1111 A.D.) (1988); al-Tibr al-Masbūk fī Naṣīḥat al-Mulūk, Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah.

al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭusī (d. 505 A.H./ 1111 A.D.) (2005); Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn, 4 vols., Beirut: Dār al-Ma‘rifah.

Gündüz, Ahmet (2012); “Tarihı Süreç İçerisinde Türk Toplumunda Ve Devletlerinde Kadının Yerg Ve Önemi”. International Journal of Social Science, Vol. 5, Issue 5, Pp. 129-148.

Gürbüz, Osman (2004); “Erzurm Çifte Minareli Medres'nin Yapım Tarihi Ve Banisi Hakkınd Yeni Bir Yaklaşım, Erzurum: A.Ü”. Türkivat Araştırmaları Enstitüsü dergisi, Clit 11, Sayı 25.

Ḥāfiẓ, Fayṣal Sayyid Ṭaha (2018); Science and Culture in Khorasan in the Seljuk Period, Kuwait: Arab Bureau of Knowledge.

al-Ḥamawī, Yāqūt ibn ‘Abd Allāh (d. 626 A.H./ 1228 A.D.) (1995); Mu‘jam al-Buldān, 7 vols., Beirut: Dār Ṣādir.

Ibn al-ʿImād al-Ḥanbalī, ʿAbd al-Ḥayy b. Aḥmad (1986); Shadharāt al-Dhahab fī Akhbār man Dhahab. Taḥqīq: Maḥmūd al-Arnāʾūṭ, Takhrīj al-Aḥādīth: ʿAbd al-Qādir al-Arnāʾūṭ. Dimashq – Bayrūt: Dār Ibn Kathīr, al-Ṭabʿa al-Ūlā, 11 vols.

Ḥijāzī, Fahīm Fatḥī (2015); “Women’s Facilities in the Seljuk Period in Anatolia”. Journal of the General Union of Arab Archaeologists, Vol. 16, Pp. 286-351.

al-Ḥusaynī, Ṣadr al-Dīn ‘Alī ibn Nāṣir (d. 622 A.H./ 1225 A.D.) (1933); Zubdat al-Tawārīkh Akhbār al-Umarā’ wa-al-Mulūk al-Saljūqīyah, Muḥammad Iqbāl ed., Lāhūr.

Ibn al-Athīr, ‘Alī ibn Abī Akram (d. 630 A.H./ 1233 A.D.) (1997); al-Kāmil fī al-Tārīkh, 10 vols, ‘Umar Tadmurī ed., Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī.

Ibn al-‘Adīm, ‘Umar ibn Aḥmad (d. 660 A.H./ 1262 A.D.) (2016); Bughyat al-Ṭalab fī Tārīkh Ḥalab, 11 vols., al-Mahdī ‘Īd al-Rawāyiḍah ed., London: Mu’assasat al-Furqān lil-Turāth al-Islāmī.

Ibn al-‘Ibrī, Ghriyghūriyūs ibn Hārūn (d. 685 A.H./ 1286 A.D.) (1992); Tārīkh Mukhtaṣar al-Duwal, Anṭwan Ṣāliḥānī al-Yasū‘ī ed., vol. 1, Beirut: Dār al-Shurūq, 3rd ed.

Ibn Baṭūṭah, Muḥammad ibn ‘Abd Allāh (d. 777 A.H./ 1375 A.D.) (1996); Riḥlat Ibn Baṭūṭah, 2 vols, al-Ribāṭ: Akādīmīyat al-Mamlakah al-Maghribīyah.

Ibn al-Jawzī, ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Alī (d. 597 A.H./ 1200 A.D.) (1992); al-Muntaẓam fī Tārīkh al-Umam wa-al-Mulūk, 19 vols., Muḥammad ‘Aṭā and Muṣṭafā ‘Aṭā eds., Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah.

Ibn Jubayr, Muḥammad ibn Aḥmad (d. 614 A.H./ 1217 A.D.); Riḥlat Ibn Jubayr, Beirut: Dār al-Hilāl.

Ibn Kathīr, Ismā‘īl ibn ‘Umar (d. 774 A.H./ 1327 A.D.) (1997); al-Bidāyah wa-al-Nihāyah, 20 vols, ‘Abd Allāh al-Turkī ed., al-Jīzah: Dār Hajr lil-Ṭibā‘ah wa-al-Nashr.

Ibn Khaldūn, ‘Abd al-Raḥmān (d. 808 A.H./ 1405 A.D.); Tārīkh Ibn Khaldūn, 7 vols, Suhayl Zakkār ed., Beirut: Dār al-Fikr.

Ibn Khallikān, Aḥmad ibn Muḥammad (d. 681 A.H./ 1282 A.D.) (1900); Wafayāt al-A‘yān, Iḥsān ʿAbbās ed., vol. 2, Beirut: Dār Ṣādir.

Ibn al-Sā‘ī, Tāj al-Dīn Abī Ṭālīb ‘Alī ibn Anjab (d. 674 A.H./ 1275 A.D.) (N.D.); Nisā’ al-Khulafā’, ‘ Muṣṭafā Jawād ed,, Egypt: Dār al-Ma‘ārif.

Ibrāhīm, Fahīm Fatḥī (2014); A Comparative Study of Planning Methods in Seljuk and Egyptian Religious Buildings Until the End of the Mamluk Period, Cairo: Arab Bureau of Knowledge.

İnce, Fatma (2019); “Selçuklu-Bizans Hanedan Kadınları”. The Journal of Academic Social Science Studies, no. 76, Pp. 137-153.

Konak, Işılay (2022); “Erzurum Çifte Minareli Medrese ve Yakutiye Medresesi Çinili Minarelerinin Mevcut Durmu ve Tamamlama Uygulamaları”. Uşak Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, cilt 15, Sayı 1, Pp. 44-59.

al-Jalūdī, ‘Alyān (2008); “Illuminations on the Biography of Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭusī , Imām al-Ghazālī, in Light of Historical Sources (450 A.H./1058 A.D.– 505 A.H.-1111 A.D.)”. Jordanian Journal of History and Archaeology, Vol. 2, No. 1, Pp. 69-94.

al-Jalūdī, ‘Alyān (2009); “The Rules of Governance in the Seljuk Sultanate Through the Book (Siyasat Namah) by the Seljuk Minister Niẓām al-Mulk al-Ṭusī”. Jordanian Journal of Islamic Studies, Vol. 5, no. 1, Pp. 215-236.

Jawād, Muṣṭafā (1950); Ladies of the Abbasid Court, Beirut: Dār al-Kashāf.

al-Khaymī, Ṣalāḥ (1983); Catalogues of the Sciences of the Holy Qur’an from the Manuscripts of al-Ẓāhirīyah Library, 3 vols., Damascus: The Arabic Language Academy.

Kitapçı, Zakariya (1994); Abbasi Hilafetinde Selcuklu Hatunlari Ve Turk Sultanlari, Konya: Selçuk Üniversitesi Baslmevi.

Kuşçu, Ayşe Dudu (2016); “Selçuklu Devlet Yönetiminde Kadının Yeri ve Altuncan Hatun Örneği”. Selçuklu Medeniyeti Araştırmaları Dergisi, no. 1, Pp. 173-191.

Kozan, Ali (2023); “Selçuklu Veziri Sahib Ata Fahreddin’in Vakıf Eserlerine bir örnek: Akşehir Sahib Ata Medresesi”. Osmanlı Mirası Araştırmaları Dergisi, Cilt 10, Sayı 27, Pp. 363-382.

Kutluay, Pınar (2022); “Role of Patronage in Anatolian Seljuk Architecture”. International Social Sciences Studies Journal, vol. 8, Issue 102, Pp. 3493-3205.

Lewis, Bernard (1940); “Islamic Unions”. ‘Abd al-‘Aziz al-Dūrī trans., al-Risala Magazine, no. 356, pp. 735-737.

al-Munḏirī, Zakī al-Dīn Abū Muḥammad ‘Abd al-‘Aẓīm ibn ‘Abd al-Qawī (d. 656 A.H./ 1258 A.D.) (1981); al-Takmilah li-Wafayāt al-Naqalah, 4 vols, Bashār Ma‘rūf ed., Mu’assasat al-Risālah, 2nd ed.

Niẓām al-Mulk, al-Ḥasan ibn ‘Alī ibn Isḥāq al-Ṭūsī (d. 485 A.H./ 1092 A.D.) (1986); Siyāsat Nāma or Sīyar al-Mulūk, Yūsuf Bakkār ed., Qaṭar: Dār al-Thaqāfah.

Ocak, Ahmet (2013); “Medrese Geleneği İçinde Nizamiye Medreseleri’nin Önemi ve İlim Dünyasına Kazandırdığı Yenilikler”. II. Uluslararası Selçuklu Kültür ve Medeniyeti Sempozyumu Selçuklularda Bilim ve Düşünce, (19-21 Ekim 2011 Konya), cilt: I, Pp. 441-462.

Orkun, Hüseyin Namık (1994); Eski Türk Yazıtları. ATATÜRK Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu – Türk Dil Kurumu Yayınları, Yayın No. 529, Ankara: Yükseköğretim Kurulu Matbaası.

Peacock, A. C. S. (2015); The Great Seljuk Empire, Edinburgh: Edinburgh University Press.

al-Qurashi, Muḥyī al-Dīn Abū Muḥammad ‘Abd al-Qādir (d. 775 A.H./ 1373 A.D.) (1993); al-Jawāhir al-Muḍīy’ah fi Tabaqāt al-Ḥanafīyah, ‘Abd al-Fattāḥ Muḥammad al-Ḥilū ed., Cairo: Dār Ḥijr.

al-Qifṭī, Jamāl al-Dīn (d. 646 A.H./ 1249 A.D.) (2005); Ikhbār al-‘Ulamā’ bi-Akhbār al-Ḥukamā’, Ibrāhīm Shams al-Dīn ed., Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah.

al-Rāwandī, Muḥammad ibn ‘Alī (d. 298 A.H./ 910 A.D.) (2005); Rāḥat al-Ṣudūr wa-Āyat al-Surūr, Ibrāhīm al-Shawwāribī et al. trans., Cairo: al-Majlis al-A‘lā li-al-Thaqāfah.

Rice, Tamara (1968); The Seljuks: Their History and Civilization, Luṭfī al-Khūrī and Ibrāhīm al-Dāquqī trans., revised by ‘Abd al-Ḥamīd al-‘Alujī, Baghdad: al-Irshād Press.

al-Rubaydī, Fāṭimah Yaḥyā (2013); “The Sultan’s Harem in Anatolia During the Seljuk Period: Involvement in Politics and Cultural Achievements”. University of Sharjah, Journal of Humanities and Social Sciences, vol. 10, no. 2, Pp. 213-250.

al-Salāmī, Khālid ‘Abd Allah (2018); “Baladat Ṣan‘ā’ al-Shām. Dirāsah Ḥadīthīyah,” Majallat Jāmi‘at al-Nāṣir. Vol. 12.

al-Sāmarrā’ī, Qāsim Ḥasan and al-Sāmarrā’ī, Fātin Sa‘dī (2019); “The Origin and Development of Bab al-Maratib in Baghdad,” al-Malwīyah for Archaeological and Historical Studies, Vol. 6, no. 15, Pp. 15-32.

Sibṭ Ibn al-Jawzī, Shams al-Dīn Abū al-Muẓaffar Yūsuf ibn Qiz Ughlī (d. 654 A.H./ 1256 A.D.) (2013); Mir’āt al-Zamān fī Tawārīkh al-A‘yān, 23 vols, edited by Ibrāhīm al-Zaybaq, Damacus: Dār al-Risālah al-ʿĀlamīyah.

Stavrides, Theoharis (2001); The Sultan of Vezirs: the life and times of the Ottoman grand vezir Mahmud Pasha Angelović (1453-1474), Leiden.

al-Ṣafadī, Ṣalāḥ al-Dīn Khalīl ibn Aybak ibn ‘Abd Allāh (d. 764 AH / 1326 A.D.) (2000); al-Wāfī bil-Wafayāt, 29 vols., Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth.

Tekin, Başak Burcu (2014); “Selçuklu Kültüründe Kadın’ın Konumu: Sanat Eserlerinden Hareketle Karşılaştırmalı bir Değerlendirme”. Turkish Studies - International Periodical for The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Vol 9, issue10, Pp. 991-1008.

Turan, Osman (2009); Selçuklular Tarihi ve Türk İslam Medeniyeti, Basım 10, İstanbul: Ötüken.

Tyerman, Christopher (2019); The World of the Crusades, Britain: Yale University Press.

‘Uklah, ‘Iṣām (2007); “Women and Authority in Islam... Seljuk Khawātīn 447-511 A.H./ 1055-1117 A.D. as a Model”. Journal of Humanities and Social Sciences Studies, Vol. 34, Supplement, Pp. 793-807.

Yaḥyā, ‘Abd al-Fattāḥ Qāsim (2011); “Endowments of Scientific Centers in the Seljuk Period (Their Role in the Islamic Scientific Renaissance)”. Uluslararası Selçuklu Kültür ve Medeniyeti Sempozyumu Selçuklularda Bilim ve Düşünce Bildiriler, Cilt-4 Entelektüel Hayat, Pp. 277-314.

Yavaş, Alptekin (2010); Anadolu Selçuklu Bandlerdndn Poldtdk Yoldtdk Yaşamlarıyla Mdmard Faaliyetler Arasındaki Dldşkdler Yrd,

https://dergipark.org.tr/tr/pub/tubar/issue/16969/177287#article_cite

Yılmaz, Ayfer (2004); “Türk Kultüründe Kadın”. Millî Folklor, Yil 16, Say 61, Pp. 111-123.