اسم جديد من أسماء الله الحُسنى في نقش إسلامي مبكِّر من جنوب الأردن
DOI:
https://doi.org/10.35516/jjha.v17i3.947الكلمات المفتاحية:
أسماء الله الحُسنى، نقوش عربيَّة، جنوب الأردن، وادي شيرة، الأسماء المركَّبة معَ لفظ الجلالة.الملخص
يناقش البحثُ اسمَ علمٍ يَرِدُ في نقش عربي يرجعُ إلى أوائل القرن الثاني الهجري، اكتُشف في وادي شيرة بجنوب الأردن في ثمانينيات القرن العشرين. وعلى الرَّغم من أنَّ عددًا من الباحثين اشتغل بالنقش، فإنهم لم يولوا اسمَ صاحبه عنايةً كافية. يخلصُ البحثُ بعد مناقشة الاحتمالات المختلفة لشكل الاسم إلى أنَّ لفظه -على الأرجح- هو "عبد العَلا"، ويلفت النظر إلى أنَّ هذا الاسم يَرِدُ للمرَّة الأولى ضمنَ أسماء العلم العربيَّة، غيرَ أنَّ أهم ما يلفت النظر في الاسم أنه يصف الله -سبحانه وتعالى- باسم لم يرد سابقًا ضمن القوائم المتَّفق عليها لأسماء الله الحُسنى؛ لِذا يناقش البحثُ هذه الأسماءَ والأحاديثَ والآراءَ الواردة بشأنها في المصادر الإسلاميَّة؛ سعيًا إلى فهم المعطيات الدينيَّة التي أتاحت ظهورَ هذا الاسم خلافًا لما هو متوقع. وعليه، فقد خلصَ البحثُ إلى أنَّ استخدام هذا الاسم يرجع، في المحلِّ الأول، إلى الموقف المتساهل الذي أبداه الفقهاءُ تجاه تقنين أسماء الله الحُسنى، معتبرين إيَّاها قائمة "مفتوحة" من الألقاب، لا كبيرَ حرج في الإضافة إليها. وقد استُخدم هذا الاسم أيضًا لشبهه بأسماء أخرى من أسماء الله الحُسنى مشتقة من الفعل "علا"، مثل "عبد العَلي".
المراجع
The Qur’ān (1998); Translation of the Meanings of the Noble Qur’ân in the English Language by M. Taqî-ud-Dîn al-Hilâlî and M. Muhsin Khân. Al-Madīna al-Munawwara: King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’ân.
Ibn al-Athīr, ʽI. (d. 637/1239) (1994); Usd al-ghāba fī maʽrifat al-ṣaḥāba. ʽA. Muʽawwaḍ and ʽĀ. ʽAbd al-Mawjūd eds., 8 Vols. Beirut: Dār al-Kutub al-ʽIlmiyyah.
ʽAbd al-Bāqī, M. (1981); Al-muʽjam al-mufahras li-alfāẓ al-qur’ān al-karīm. Beirut: Dār al-Fikr.
Böwering, G. (2002); “God and his Attributes”. The Encyclopaedia of the Qur’ān, Vol. 2, Pp. 316-31.
al-Bqāʽīn, F. (2004); Dirāsah li-masjid shīrah wa-masājid umawiyyah mumāthilah fī janūb al-urdun. Unpublished MA thesis. University of Jordan.
al-Bqāʽīn, F.; Corbett, G. J.; Khamis, E. (2015); “An Umayyad Era Mosque and Desert Waystation from Wadi Shīreh, Southern Jordan”. Journal of Islamic Archaeology, Vol. 2, Pp. 93–126.
Diem, W. (1981); “Untersuchungen zur frühen Geschichte der arabischen Orthographie: III. Endungen und Endschreibungen”. Orientalia, Vol. 50, Pp. 332-83.
Ibn Durayd, M. (d. 321/933) (1979); Al-ishtiqāq. ʽA. Hārūn ed. Baghdād: Al-Muthannā. 2nd edition.
al-Farājāt, S. and al-Nawāflah, S. (2005); “Kitābāt kūfiyyah min manṭiqat al-Dīsah wa-Ram”. Annual of the Department of Antiquities of Jordan, Vol. 49, Pp. 29-31.
Gardet, L. (1979); “Al-Asmā’ al-Ḥusnā”. The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Vol. 1, Pp. 714-17.
al-Ghazālī, A. (d. 505/1111) (1995); The Ninety-nine Beautiful Names of God. Al-maqṣad al-asnā fī sharḥ asmā’ Allāh al-ḥusnā. by D. B. Burrell and N. Daher translators. Cambridge: The Islamic Texts Society.
Gruendler, B. (1993); The Development of the Arabic Scripts: From the Nabatean Era to the First Islamic Century. Atlanta: Scholars Press.
Ibn Ḥanbal, A. (d. 241/855) (1994); Musnad al-imām aḥmad ibn ḥanbal. S. al-Arna’ōṭ ed. Beirut: Mu’assasat al-Risālah.
Ibn Ḥazm, ʽA. (d. 456/1064) (2003); Al-muḥallā bi-l-āthār. ʽA. al-Bindārī ed. 12 Vols. Beirut: Dār al-Kutub al-ʽIlmiyyah. 3rd edition.
al-Ḥiṣān, ʽA. (2007); Mudawwanat al-nuqūsh al-ʽarabiyyah al-islāmiyyah fī muḥāfaẓat al-mafraq wa-l-urdun. Amman: Ministry of Culture.
Hoyland, R. G. (1997); “The Content and Context of Early Arabic Inscriptions”. Jerusalem Studies in Arabic and Islam, Vol. 21, Pp. 77-102.
Jobling, W. J. (1989); “Report of the Eighth Season of the ʽAqaba-Maʽan Archaeological and Epigraphic Survey (January-February 1988)”. Liber Annuus, Vol. 39, Pp. 253–55, pls. 74–5.
Jobling, W. J. (1993); “The ʽAqaba-Maʽan Archaeological and Epigraphic Survey, 1988–1990”. Syria, Vol. 70, Pp. 244–48.
al-Kalbī, H. (d. 204/819) (1966); Ğamharat an-Nasab. Das genealogische Werk des Hišām ibn Muḥammad al-Kalbī. W. Caskel ed., 2 Vols., Leiden: Brill.
Krayyim [Karīm], J. (2002); “Naqshān kūfiyyān mu’arrakhān min shīrah bi-wādī rum – janūb al-urdun”. Dirāsāt, Vol. 29, Pp. 259-81.
Krayyim, J. (2003); Nuqūsh islāmiyyah duʽā’iyyah min bādiyat al-urdun al-janūbiyyah al-sharqiyyah. Al-Karak: Mu’tah University.
Krayyim, J. and al-Maʽānī, S. (2000a); “Kitābāt islāmiyyah min wādī Ḥudruj - qaḍā’ al-jafr”. Mu’tah l-il-buḥūth wa-l-dirāsāt, Vol. 15, Pp. 167-217.
Krayyim, J. and al-Maʽānī, S. (2000b); “Nuqūsh kūfiyyah mu’arrakhah min al-bādiyah al-urduniyyah al-janūbiyyah”. Al-Manārah, Vol. 6, Pp.109-39.
Lane, E. (1984); Arabic-English Lexicon, 2 vols., Cambridge: The Islamic Texts Society.
al-Maʽānī, S. and Krayyim, J. (2000); “Naṣṣān naqshiyyān bi-l-khaṭ al-kūfī min janūb al-urdun”. Dirāsāt, Vol. 27, Pp. 435-52.
al-Maʽānī, S. and Krayyim, J. (2002); “Masḥ al-nuqūsh al-ʽarabiyyah min shaʽīb al-ʽādhiriyyah sharqy al-jafr”. Abḥāth al-Yarmūk, Vol. 18, Pp. 823-70.
Ibn Makūla, A. (d. 475/1082) (1990); Al-ikmāl fī rafʽ al-l irtiyāb ʽan al-mu’talaf wa-mukhtalaf fī al-asmā’ wa-l kunā wa-l-alqāb. 7 Vols., Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ibn Manẓūr, M. (d. 711/1311); Lisān al-ʽarab. 15 Vols., Beirut: Dār Ṣādir.
Muslim, ibn al-Ḥajjāj (d. 261/875) (1990); Ṣaḥīḥ muslim bi-sharḥ al-imām al-nawawī, 6 Vols., Beirut: Mu’assasat Manāhil al-ʽIrfān.
al-Naysābūrī, Ḥ. (d. 405/1014) (1990); Al-mustadrak ʽalā al-ṣaḥīḥayn. M. ʽAṭā ed., 4 Vols., Beirut: Dār al-Kutub al-ʽIlmiyyah.
Abū Ṣafiyyah, J. (2004); Bardiyyāt Qurra ibn Sharīk al-ʿabsī, Riyadh: Markiz al-Malik Fayṣal lil-Buḥūth.
al-Sharabāṣī, A. (1981); Mawsūʽat lahū al-asmā’ al-Ḥusnā. 2 Vols., Beirut: Dār al-Jīl.
Sharon, M. (1999); Corpus Inscriptionum Arabicarum, Vol. 3. Leiden: Brill.
al-Tarmidhī, M. (d. 279/892) (2011); Sunan al-tarmidhī. ʽI. Ḍallī, ʽI. al-Ṭayyār and Y. Ḥasan eds. Beirut: Mu’assasat al-Risālah.
Ibn al-Zubayr, M. (1991); Sijill asmā’ al-ʽArab, 4 vols., Beirut: Maktabat Lubnān.
